那個人

      「天主的話確實是生活的，是有效力的，比各種雙刃的劍還銳利，直穿入靈魂和神魂，關節與骨髓的分離點，且可辨別心中的感覺和思念。」 　　讀畢此書，讓我想起了希伯來書這樣的話來。 　　《答覆召叫—以聖經開啟精采人生下半場》是一本特意寫給退休人士或老年人的書本，作者以「依納爵式默觀」及「聖言誦讀」的祈禱方法，在書中娓娓道出多個聖經老年人物不同的召叫，以帶領熟齡人士探索如何善用他們寶貴的時光。「熟齡」、「退休」、「老年」等字眼，在這個講求效率的世代，常被與「追不上時代」、「無用」、「浪廢地球資源」等用字劃上等號，然而，在上主的眼中，他們是何等的寶貴，他們仍可履行不同的使命，一如聖詠所說，他們雖已年老仍然結果。教宗方濟各在2021年親自訂立「世界祖父母及長者日」，以喚起大家對長者的重視，他尤其尊敬當時高齡的前教宗本篤十六世，直指他 「 猶如家中爺爺，有難題可以請教 」 ，也要求我們多和祖父母及長者接觸，聆聽他們的人生經驗和智慧。 　　在退休人士或老年人的生命中，無須再為工作拼博生活、勞勞碌碌，多出不少空白的時間，不懂安排生活的人可能因此變得無所事事，作者首先以「門徒的召叫」一文，告訴我們每個人在不同的時間領域中均被天主所召叫，而回應召叫並依從這條路上往前，活出這個身份的使命，成聖並不遠矣！隨後，她邀請我們默想「耶穌是誰？」及「我是誰？」要回應這些問題似乎不太容易，有時聽完主日福音講道，神父總會邀請教友思考問題，而問題的答案並非想想幾分鐘便完成，作者介紹「依納爵式默觀」（圖像法）及「聖言誦讀」（文字法），並以不同的提問，引領讀者省思和祈禱，當能回應「我是誰？」後，活在此時此刻的我們便能按著書中的故事，深入聖言內，與耶穌基督及聖經人物相遇，在祈禱和省思後，看看我們是否有不同的召叫，如「謙遜」、「發揮創意」、「照顧」等等。數聖經人物的老年人，可能我們會想起依撒伯爾、梅瑟、亞巴郎等人，然而，厄里亞的寡婦、第十個癩病人、里狄雅等叫得出名字或叫不出名字等人，以及超越時空的我們，因著回應主的召叫，仍然可以活出精彩的人生。 當我閱讀時，按著作者提出的特質，腦中不時想起身邊朋友—那個退休的警察，協助女兒照顧孫女、又為聖堂及信仰團體服務，尤如西滿的岳母「服務」及若望「照顧」；鄰居的婆婆，雖不算窮困但絕不能稱為富有，她經常關懷身旁弱小，又以手藝烹調美食，就像匝爾...

  疫情後沒有出門避靜，一直對香港長洲思維靜院心心念念，去年年底下定決心，在紛紛擾擾的生活中，給自己一個安靜的時光，以整合思緒和生活，也想經驗耶穌的苦難和死亡，就這樣報名開展了橫跨聖週到復活節的八天退省。   兩趟的海上航程（由澳門至香港的噴射船、再由香港至長洲的渡輪），大大小小的海浪把我整個人洗刷一番，好讓我活在此時此刻。到達長洲碼頭，我才發現沒有細看電郵介紹如何走往靜院，然而，多次到這裡的記憶沒有被磨掉，停泊在岸邊色彩繽紛的船隻是安心的指標，舉目一望，我依舊看到熟悉的超市、便利店、銀行、咖啡室、路邊攤，歲月並沒有把它們帶走，經過在人來人往的市中心搭建用作殯葬禮之用的鐵皮小屋，我發現沒法坦然觀看，我容許自己及繼續觀察。帶著行李氣喘喘的走過半山路的階梯及斜坡，淡藍色磁磚在底、傳統豬肝色包裹著金色名牌 — 思維靜院，被左右兩株高聳的綠色樹木圍著鐵門，目的地就在眼前：「歡迎來到思維靜院，願您在一切事物中找到天主」。   和同伴很有默契的，站在門外把要說的話都說完，關上鐵門代表守靜默的開始，「心為主靜、口為主開」，第一次參加這麼長時間的避靜，也是自己的一個挑戰。思維在半山丘上，我像個新朋友般到處走走：花草樹木依舊漂亮、鳥魚龜蟲仍然充滿活力、大海和石頭不變，見證著這裡進出的人群，太陽月亮星星，按著次弟上升墜下，和 30 多年前哥哥所看的、以及我這幾年間所看的，沒有兩樣，它們在這裡讚嘆著上主的創造，並沒有因為時間的流逝而有任何不同，風輕輕的吹著，喚醒我走過的歲月，天主花了六天創造世界，而我在這裡，又會被塑造成什麼模樣？   走過住宿樓地面層的露德聖母像，我向母親奉上讚美，並交託她照顧我及家中親人，我的房間位於一 樓聖堂旁邊，多麽高興和耶穌親近。把行李和被舖處理好，往天台走一走，看看喜歡的日落。晚餐後按時到達「德日進室」 — 以耶穌會神父命名，是我未來每天和神師見面的房間，它在低座餐廳的樓上，哥哥和其他神長們的照片仍然掛在照片廊上，他的眼神清晰又堅定，看見他喜悅又安心，我小聲地請他在天上為我祈禱，然後走進房間和神師傾談。                           ...

跑到京都都展覽館 看到平安神宮的大紅鳥居出現 意味著首次馬拉松比賽來到終點 接過新鮮熱辣的完賽獎牌 拿起美不勝收的毛巾 心中百感交集 多年的願望達成 各隊友也陸陸續續匯合 紛紛談論賽道上的點點滴滴 喜不自勝 去完更衣室換衣服後 終於集合所有隊友 就在會場外找了一個地方拍照 跑步的酸甜苦辣內心的百味雜陳 頃刻間在互相的擁抱和恭賀言詞間 彷似煙消雲散 換上一張張歡樂的笑臉 除了那拐著走路的身軀 畢竟接近六小時的一場極限運動的付出 騙不了任何人   更衣場外搭起一些帳篷 是主辦方提供的按摩服務站 地上放滿了一個一個俗稱雪糕筒的交通錐 拍照期間不經意發現筒上掛了一塊馬拉松完賽獎牌 繽紛的紫色彩帶和刻著京都觀光業的代言人舞妓和梅花的圖案 一塊跑者用了無數汗水所獲得的奬牌 一塊得來不易的獎牌 一塊刻著超越自我的獎牌 竟然孤伶伶地掛在紅白相間的雪糕筒上   「啊，獎牌！」我失聲地指著雪糕筒 隊友們隨我的視線看著 再細看旁邊有兩個黑色背包 很容易聯想物主就在附近   拍完照 忽然有兩個穿著救護服的人走過來 拿起兩個背包快步離開   「垂手可得。。。。我們可以拿走。」腦中想的嘴巴就說出來了 「真是奇怪，你怎麼會有這種想法？你是天主教徒呢！」阿言毫不猶豫的質詢 「我是人啊，想這個很正常，所以我才需要天主。」臉快要紅了，我是認知到這樣的想法，經常天人交戰地在腦中上演。   「哈。。。真是。。。」阿言料不到我直認不瑋 「你想想不知是那個大頭蝦呢？這麼重要的獎牌，練習這麽久，跑得累死了才拿到它，隨便放著，他發現一定很著急了。」 「我想。。。我想拿給阿良。」我小聲地說。阿良因為受傷的關係，這回衝不到他自己的第二次馬拉松賽事，正在旁邊陪著我們，他的馬拉松競賽精神，讓我們尊敬。 「你拿給他，不是他跑的，他也不會要。」 「其實，我也知道，只是想彌補一下。」 「哈，其實。。。如果牌子在地上，我想我也可能會拿。」 「哈，真的嗎？」 其實我知道，就算牌子放在地上，我們兩人都不會拿走，連拿給工作人員也不會，完賽獎牌仍是這樣，等待主人發現跑回來帶走。 風輕忽地吹，下午 4 點多了，遠方漸次落下夕陽...

苦難聖枝擱在衣櫥上方快一年了。 聖枝很長，枝葉又尖又硬，不小心碰上會刺痛，家裡地方淺窄，放在客廳清潔時容易觸碰，只好放在衣櫥上方，睡覺時會看到。 每年的聖枝存放在家，幾乎放上一年，待聖堂召集收取舊的聖枝，以便焚燒留灰，作為「聖灰禮儀」之用。 一直很納悶，為何教會要我們存放聖枝這麽久？在基督榮進耶路撒冷的時候，我們夾道歡呼「賀三納，賀三納，賀三納在那至高處！」還要站 10 多分鐘，聆聽基督的受難始末，三月初春時節，翠綠的樹枝，在小雨中顯得綠油油般明亮，揮舞著樹枝，把基督君王捧得高高，然後轉眼間把祂丟在無底深淵，那是我們存留的劣根，在正邪之間常常搖擺不定，總是把有利於己的放在前面，是睜眼還是瞎眼？迎接君王的樹枝，被帶回家裡，偶爾望到時我會回想神父的說話：「默想那受苦的基督！」然而，我又學到什麼？ 這麼刺手的植物，隨著時間慢慢枯黃，我一直期待把它帶走的一天。 近日的咳嗽一發不可收拾，從發病開始便已進入極度瘋狂的狀態，只要一躺平便狂咳不止，晚上鮮可安睡，心裡可記掛著已進入倒數日子的人生首次馬拉松賽事，這半年來腳傷不停，一直醫治，也叮囑自己小心不要再傷，奮力按照課表練習（當然也有打折），豈知道突然氣管敏感，什麼都要停下來，睡不安穩，躺在床上『咳，咳，咳』 11:15 『咳，咳，咳』 11:42 『咳，咳，咳』 12:18 『咳，咳，咳』 13:09 『咳，咳，咳』 『咳，咳，咳』 ……. 就這樣到天明，也不知道真正能睡的是多少時間。 沮喪失落無助無奈，各種情緒湧上來。 玫瑰經慈悲串經耶穌聖名禱詞，各種祈禱文完全不成章法，唸得支離破碎。 懷疑自己的決定，懷疑自己的努力，像約伯咆哮著： 我也只有承受失意的歲月，及為我注定的苦痛長夜。 上主選的一天進行比賽，我能完成嗎？ 祈禱中有一隻小麻雀出現，提醒我比牠珍貴多了！ 苦難聖枝放在眼前，驚醒我人生旅途確有不同的苦痛，它不是一天兩天而已，而是穿插在生活裡，或許是身體痛楚，或許是情緒作崇，我一直希望把它帶走，原來，心底裡面不接受苦難，不接受這個苦帶來的不便，帶來的不成功，帶來的不完美，想爭脫。。。只是高喊： 「天主，祢在那裡？」 母親聽見不忍咳得厲害，手上磨了油為我不斷擦拭； 同事煮了鱷魚肉湯，帶回公司還翻熱； 私訊介紹喉糖藥物問候禱告； 溫柔的露德聖母，藉著泉水給我...

                         早上六點多到達松山半月亭，把背包安頓好準備熱身拉筋，耳邊傳來強項的廣播聲： 1, 2, 3, 4 、 2, 2, 3, 4 、 3, 2, 3, 4 。。。。廣播的男聲嗓門很大，連同強勁的音樂（音樂就是貝多芬的快樂頌），說真的很能帶動做運動的人，然而，夾在早上寧靜的山中，倒顯得格格不入，對我來說更覺吵耳，只好往前走另覓安靜之處。 前一陣子幾次在西灣湖邊晨跑時，我也碰上類似的情景，一群婦女隨節拍聲舞動，照理動起來訓練身體是不錯的，但心理就是不喜歡這樣子的音樂加運動，當時也很納悶，經過松山的經驗，我發現是這樣的音樂不適合清晨的時光，它以強勢霸道的姿勢出場，硬生生劃破了寧靜，務求去掉所有的聲音，掩沒了周遭所發生的一切。             想起今天的讀經，「上主請發言！祢的僕人在此靜聽。」吸引我的是「靜聽」這兩個字，有安靜祈禱經驗的人也知道環境的重要，處在吵吵鬧鬧的情景中是較難進入狀態的，首要去掉這個因素；而在靜處中，腦袋湧出的聲音最麻煩：「待會的會議準備這樣說。。。」、「比賽報名開始。」、「要提醒媽媽加衣服。」甚至某個近日愛聽的旋律無聲的響起來，東拉西扯雜七雜八的念頭，就在一呼一吸之間不斷浮現，像惱人的蚊子飛來飛去。   靜聽並不容易，但可以持續操練，「當靜默對你說話時，你的生活改變。」夏神父在講道中三次重覆這一句話，他認為尤其是晚上的寧靜時刻，去聽天主的聲音，就像小撒慕爾在上主的殿內睡覺時被召叫，大司祭厄里幫助小撒慕爾辨識天主的說話。「靜聽」最難的是面對雜念，十分鐘就有無數的想法，奮力對抗叫自己不去想只會徒勞無功，小心警醒不要把念頭發酵，反而是專注在呼吸裡，讓聖神的噓氣進入心田，把飄來的想法隨風飄遠，頭腦清晰可聽清楚心底最深的渴望，把這個「真」呈奉在主前，不急著發言，只聆聽祂的回應，「當靜默對你說話時，你的生活改變。」   新年伊始，常年期也展開，「靜聽」是今年的功課，慢下來，停下來，安撫躁動的心，回到原初，回答上主的提問：「我在這裏！...