那個人

　　於四旬期第三主日，聖若瑟勞工主保堂為堂區教友舉行四旬期退省活動，活動約有 150 人參加，其中最主要是步行默想教宗方濟各今年的四旬期文告「由於罪惡的增加，許多人的愛情必要冷淡。」（瑪廿四 12 ），由聖堂出發， 沿途讀經及默想， 直達聖心英文書院， 舉行感恩祭及分享簡餐 。 　　活動取名為「以愛更新」，透過當日的讀經及教宗的文告，反思我們如何更新對天主、對近人的愛，在家庭裡以基督的愛更新一切，履行福傳使命，執行司祭、先知和君王的職務，攜手對抗假先知和冷漠的心。 　　 就 像四旬期文告中所 提到的 ，魔鬼會透過假先知，用各種糖衣陷阱來誘惑我們，令我們只著重自己、遠離天主、忘記天主。教宗方濟各說：「有多少天主的兒女被一時享樂所迷惑，誤以為那是真正的幸福•••有多少人一輩子都相信只需依靠自己──最後卻陷入孤單之中！ 」 反思 我有沒有受假先知矇閑，只著重現世成就、享樂及外表？甚麼才是來自天主，且真正對我有益？我有把天主放在首位嗎？ 有否因為生活壓力，傷害或者忽視身邊的家人、朋友、同事 ? 會否就不知不覺跌入魔鬼的圈套，漸漸變得冷漠？                   關於這部份，兄弟姊妹 間 各有不同的回應： 「我感受最深是冷漠，不錯冷漠正擴散於社會，人與人欠缺信任，各自築起圍牆，什麼是我們信仰中最大的障礙呢？澳門景況富裕，我們更應出一分力去幫助剛果和南蘇丹的兄弟姊妹；常記得避靜主題曲《愛是不保留》、《有一新誡命》，去關心身邊的近人，令別人看到我們身上的耶穌。」 「吃飯時我總是注意手機，而忽視了 在 座的家人、朋友，我何時變得如此冷漠？」    「生活在鼓吹物質享樂至上的世界，「愛」好像已變成一個商品，仿佛只有擁有很好條件的人，才值得別人去愛！但主耶穌基督，在我們還是很不堪的罪人時，已愛我們到極點，為我們降生成人，受苦受難最後被釘死在十字架上。祂是我們的榜樣，祂讓我們知道受苦受難雖然無從解釋、不可說明，卻是有意義的！」   　　          ...

  　　 在多年前查找西班牙聖雅各伯的朝聖之路 時，看到有好幾條出名的朝聖之路，以步行、騎單車、騎馬的方式，經驗路途上的一切狀況，讓心靈作一次洗禮，朝聖路長短不一，端看各人的自我考量，然而，所謂的朝聖路，最直接的是指由家裡出發，到達聖地！   　　 教宗方濟各在慈悲特殊禧年 詔書裡鼓勵 我們「前往朝聖 及抵達聖門，去擁抱天主的慈悲」，朝聖－不只是前往耶路撒冷、梵蒂岡、 聖雅各伯 等地，只要「每人該按自己能力所及，抵達在世界其他地方的聖門。」（慈悲詔書 14 ）   　　聖若瑟勞工主保堂在 2016 年世界傳教節，率領堂區教友「與基督同行」，由堂區出發步行至主教座堂，我試過幾次的外地朝聖、也曾參與澳門境內的大耶穌像出遊、花地瑪聖母像出遊，堂區也試過舉辦四旬期退省－由九澳聖若瑟學校步行至七苦聖母聖堂，然而，與傳統的聖像出遊不同，也與遠離市區的退省相異，這次步行沒有聖像、沒有儀仗隊，就是單純在大聖若瑟的旗幟下， 150 多個堂區兄弟姐妹，勇敢地踏出咱家門口，穿梭鬧市一齊步行，這是頭一次，也是深受感動的一次！   　　剛過完的「海馬」颱風天沒有為空氣帶來涼快，這天反而艷陽高掛，一曲「與基督同行－大踏步面向著世界，我要與救主一起，共望著大路向前進，與基督不相離」唱罷，展開了兩小時的朝聖與傳教之旅。沿著澳門的大街小巷奮力前進，長長的人龍讓途人側目，驚奇詢問：「這群人在做什麼？」「這是什麼性質的遊行？」公開場合遊行除了是宣認信仰外，也有傳教的作用， 今天的彌撒讀經裡，聖保祿宗徒寫道：「但是主卻在我左右，堅固了我，使福音的宣講藉着我而完成，使一切外邦人都能聽見！」 ( 弟後 4:17) 誠然，我們力有不逮，不能與完美的傳教模範聖保祿宗徒相比，但各人付出自身的一份，集合起來卻蘊含無窮力量，無論老人、中年人、青年、小孩、神父、修女、平信徒、父親、母親、老教友、初信者、慕道者，「 我們所有的人都蒙召『走出去』 …… 為把天主溫柔和仁愛的訊息帶給整個人類大家庭。」 ( 教宗方濟各 第九十屆普世傳教節文告 ) 「祢是不可見的天主父可見的面容」 ( 慈悲禧年禱文 ) ，實在，天父的面容也能從我們身上展現，在家庭、在工作場所、在社區裡，宣講也好、走在路上也好， 讓世人知道耶穌基督的喜訊，每人都可獲得！...

「 慈悲禧年，可有領全大赦？ 」 朋友 N 問起。   我搖頭。 心底裡想著 「我不需要」！ 「 大多數人就是這樣，白白錯過了機會！ 」 朋友 N 嘆氣。 「 即使不為自己，也可以為家人、或為煉獄中的靈魂獲得全大赦。 」 他補充： 「 獲得全大赦的方法：在主教座堂 唸 信經、天主經、聖母經、聖三光榮經，以及為教宗意向祈禱。然後在十日內，在任一教堂辨 妥 告解及領聖體。 」 「 慈悲禧年已過了大半，快感受天主的慈悲啦！ 」 在慈悲禧年初期， 社交網站不時 收到提示獲得全大赦的方法，然而自我審視好像日子過得還可以，雖然 也 有辦修和聖事，但卻沒有特別為此求恩寵。朋友 N 的 催促 似是一個 當頭捧 醒，燃起了這份為自己與家人的渴望。我忙不迭將訊息傳給朋友，著他們進行，還加一些宣傳語句「天主給禮物，只要伸手便可」， 話雖如此， 心底知道並不簡單。當我自己再次認真地省察，竟發現以往有一件事雖曾辦過告解，可是當時話只說了一半，每 當碰到 一些重要關頭，這件 往 事便跑出來破壞，阻隔了我與天主的關係 …… 二零一六年九月初的一個 早上，辦告解的念頭揮之不去，當我獲悉主教座堂的中午可辦修和聖事時，不斷向聖神祈求勇氣，放下雜務驅車前往。教 堂的大門上高掛 「蕩子回頭」畫像，顏色柔和，慈父雙手抱著蕩子， 從沒計較他犯了什麼， 接納他的一切， 恢 復 他是兒子的身份 ，這 篇 路加福音第 15 章記載的比喻，雖是故事，卻是慈悲禧年內最能表達天父的慈父形象。我坐下後，看見 左邊的告解亭暫沒有教友，心中仍然 忐忑 ，要知道，告解真的需要勇氣 ... 忽然間， 告解亭後的白衣飄盪，彷似 聖神的 呼喚，我想起 李 主教在波蘭世青派遣禮時，他述說教宗方濟各十七歲那年的故事－仍然只是教友的 伯格里奧 ， 相約 朋友外出遊玩 前 ，卻無意走入教堂裡，領了修和聖事， 伯格里奧 形容那刻 就 像天父已等了他十七年 之久 － 我心底呼喊： 「 父啊！既然祢已領我進來，為這件事 ， 祢就帶我多走一步吧！ 」 滾 燙 的眼 淚 不時阻隔了我的話語 ， 告解亭背後的神父卻沒有半點催趕，只是耐心聆聽讓我說完，先給予教導，再吩咐：「唸三遍聖母經做補贖，你還要天天背起十字架！」 走出來後 ， 眼 淚 停了，視線清 晰 了，晚上也領了聖體...

　　慈悲特殊禧年的其中一項活動是《獻給上主 24 小時》，教宗方濟各希望我們在四旬期第四主日，即喜樂主日前的週五明供聖體，並在修和聖事中與主相遇。澳門教區也響應教宗之呼籲，聯同普世教會一起朝拜聖體，期間有神父以多種語言聽告解，並無間斷。這真是一個睿智的安排！ 　　我有幸參與其中 2 小時的義務工作，最主要就是在場內維持秩序、為教友指引、為當值神父更換語言牌（一個神父可能會講數種語言）等等，簡言之，有點像保安員，雖然我的當值時段不是清晨 6 點至 9 點的美麗時段－原先心裡想著與耶穌一樣「清晨還很早，耶穌便往荒野祈禱」－但還是難得兩個小時裡待在聖堂服務，工作量不多，又可以趁空在安靜的環境祈禱，真是優差呢！ 　　我們當值的五個伙伴商量一下便各自就位，其中我站崗的位置是靠近祭台前方，能與聖體近距離接觸，也能看著場內一切，人群或進或出－個人的、團體的、結伴的朋友、夫婦、老師帶著學生來的、修女等等，不同語言的（廣東話、普通話、葡語、英語、韓語、西班牙語、意大利語等等），或跪或坐，全都安靜地與主密談，有些人一坐便數小時，我還看到很多教友祈禱後選擇辦修和聖事，告解是需要勇氣的，妥善地省察生活中的過犯、傷害了主的行為，可是慈悲的父從不計較，總是引頸以盼我們回頭改過，為使我們重獲自由（主日的福音正是浪子回頭的比喻），神父或許有空閒的一刻，但更多的時候是教友排著隊等待，為了牧養主的子民，各位神父，辛苦了！ 　　兩個小時轉眼便過，但我並不忘記，這一刻天國彷似臨現人間： 『 我看見有一大夥群眾，沒有人能夠數清，是來自各邦國、各支派、各民族、各異語的，他們都站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手持棕櫚枝，大聲呼喊說：「救恩來自那坐在寶座上的我們的天主，並來自羔羊！ 』這樣的 形容或許不對，然而，整個普世教會全都在這個時間朝拜聖體與主修和，能不教人感動嗎？ 　　當值完了，我也把握機會辦妥告解，帶著輕鬆的步伐回家，「主！惟你有永生的話，我們還投奔誰呢？」

　　參加聖老楞佐堂的彌撒，獲贈一張精美的納匝肋聖家禱文的小咭，一面是耶穌、瑪利亞、若瑟三人的照片，滿是溫馨美麗，另一面是教宗方濟各的禱文，每次彌撒後，神父必率領大家一齊頌念這禱文， 200 字左右的禱文，不消幾分鐘可唸完，為每個家庭祈禱的意義卻深遠重要。 　　因著以往的義務工作、社工老師朋友的分享、在 MP 一年裡接觸家庭範疇的工作、以及努力探索原生家庭對自我的影響而學習、觀察小姪兒的成長等等，使我越來越感到家庭的環境，對小孩的成長以至日後面對困難挑戰危機應對、待人接物委實是有重大的影響，沒有人的成長是離開家庭的， 由母親懷胎時開始的所有情緒心思念慮，以至出生後小嬰兒面對未知世界的一切遭遇，不論是在健全家庭的祖父母父母的教養、兄弟姐妹間的互動，抑或被遺棄成為孤兒，腦袋或許忘記了童年事代的經歷感受，然而它卻深刻地埋藏在身體的記憶裡，加上體內帶有父母的基因性格 …… 全都影響一個人的成長發展，成為日後助力或阻力。當然，有些人在開始覺察後努力學習改變不合的軌跡，有信仰的家庭是幸運的，藉禱告學會交託、透過聖母、聖若瑟、耶穌的榜樣獲得安慰、改變陋習而邁向美善。   　　教宗方濟各非常重視家庭的氛圍， 2 世界主教會議便是探討家庭的主題，他的講話文告也經常與婚姻生活、家庭培育有關，推動在家庭中多講：「請」、「謝謝」、「對不起」等字句，生活中的悲痛事宜更可躲在聖母的衣襟下，叫一聲「媽媽」，她必會撫慰受傷的心靈； 他撰寫納匝肋聖家禱文，讓我們向聖家學習：若瑟保護瑪利亞懷孕生子，以至耶穌成長遭遇的一切凶險，當木匠以勞力賺取生活所需；瑪利亞謙遜服從，孕育主耶穌、陪伴耶穌至死亡復活；耶穌在納匝肋受雙親管轄，福音雖沒記載多少他們的生活點滴，但耶穌一定從父母身上學會溫柔服從謙卑，以至能聽命至死，耶穌也必然體會到父母的愛，納匝肋聖家是家庭的模範。 　　感謝上主的創造，家庭在天主的計劃中的是美善的，願普天下的家庭在愛中成長成全！ 聖家禱詞   　　耶穌、瑪利亞、若瑟，我們在你們身上默觀真愛的光輝，我們以信賴之心呼求你們。 　　納匝肋聖家，讓我們的家庭成為共融的場所和祈禱的晚餐廳、真正的福音學校，和小型的家庭教會。 　　納匝肋聖家，讓家庭永遠不再經歷暴力、封閉和分裂，讓每位...