那個人

出發往耶 路撒冷 的日子進入倒數階段，心情由早前的期待 ， 變成莫名的緊張！ 盡力思考是什麼作崇，堆積如山的工作有一點、家人的健康狀況有一點，但均不是主因。 友人問： 「 是否成為團長較忙呢？ 」團裡已有不同組長分擔工作，且有不少人發聲協助 ，我知道可以獲得助佑，那也不成問題的。 緊張的感覺，就像人在後台，馬上就要出台表演了，這刻只是不停踱步，向左向右、走前兩步退後三步，不知揪開簾幕到底會發生什麼！ 友人問： 「 可是，朝聖會像表演般失手嗎？ 」 我可是很奇怪的，有些事情明明不會發生，卻往壞方向想，像聽課時拿著奶茶，卻會想著假若拿不穩手上的奶茶，那豈不是一褲子都是？十次裡頭竟有這麽的一次便中了 …… 或許我只能說這是夢想成真前的焦灼感—面對活生生的耶穌的感覺！ 領隊要求出發前一口氣唸完馬爾谷福音，去過聖地的教友也分享要多讀經，畢竟，我們要到達的，可是祂親臨人間住過走過之地；如果說陌生帶來恐懼，那麼熟悉這個降生成人的救主便讓自己踏實與安心一點；我很快的便看完這四部福音最短的馬爾谷福音，它簡潔扼要的的記載了主的傳福音行實，以及大愛而死的經歷，福音裡頭提過幾處耶穌的身份 ： 當耶穌領洗後，天父說：「你是我的愛子 」 ( 第 1 章 11 節 ) ；邪魔知道祂的厲害，俯伏在他面前，喊說：「你是天主子。」 ( 第 3 章 11 節 ) ；耶穌問門徒覺得祂是誰，伯多祿說：「你是默西亞。」 ( 第 8 章 29 節 ) ；以至耶穌被釘死在十字架上後，一名百夫長，看見耶穌這樣斷了氣，就說：「這人真是天主子 ！ 」 ( 第 15 章 39 節 )； 好了，這一刻，在這個聖地之旅，輪到我要回答這個問題 ： 「 納匝肋人耶穌為我是誰？ 」 這個在慕道班以至成為教友後被多次詢問的問題，將要再一次被探求與思考！ 除去首尾的航程， 10 天的時光要走訪 50 多個地點，行程的緊湊著實也嚇了一驚，神師鍾神父給我們一個方向：「這些地方 與救恩 不無 關係， 在舊約裡：先知把救恩報導出來，但有多少人願意去聽呢？在新約中，這些救恩實現在生活中，人們看到耶穌的行實卻不願接受；這些地方是天主與人民立約、是耶穌親臨之地，那有沒有與我有相關呢？救恩臨於聖地，是否也臨於我的身上？ 」 記得朋友維尼 曾提及路加福音第 9...

　　馬上便出發往耶路撒冷了，這一陣子時光飛逝 ， 公私兩忙後身心俱疲，看看日曆突然發現出門日子超發臨近 ， 不期然開始緊張起來 ！ 回想由沒有多大興趣想去 ， 到開始想去 、 然後又彷 彿 常與此地擦身而過 ， 再於 2 012 年定下志願五年內非去不可 ， 到不足半個月後便要出發的聖地 ， 一切似乎很遙遠 ， 卻又像是近在咫尺，於 「 慈悲特殊禧年 」啟航 —我對號入座了 ， 這是上主給我的無限慈悲恩寵！ 　　「我的靈魂對上主的宮庭渴慕及緬懷。我的心靈以及我的肉身，向生活的天主踴躍歡欣。 萬軍的上主，我的君王，我的天主，麻雀靠近你的祭壇找到了住所，燕子也找到了安置幼雛的窩巢。」（詠 84:3-4 ） 　　去過葡 萄牙 花地瑪與法國露德這聖母顯現之地，寧靜與祥和的氛圍包裹著我們，裡頭有慈母轉達上主的心意、叮 嚀 孩子向善的呢喃；也去過韓國首爾殉道聖人之地，仍記得切頭山的震撼威力，它是徹底追隨主耶穌基督的明證，鮮血早已被羔羊洗淨，麥子正結出許多許多顆粒來 ； 這次，往一切受造物的源頭，所有這些朝聖地點的總歸向—耶路撒冷，耶穌基督生活了三十三年 — 出生 、成長、受洗、 講道 、 施教 、 赦 罪 、醫治 、 辯論、祈 禱 、行奇蹟 、 被背叛 、 被出賣 、 被審判 、 受苦刑 、 死亡 、 復活 、 升天 — 如果看聖經能感受耶穌 、 如果祈 禱 能遇見耶穌 、 如果在小兄 弟 姐妹身上能看到耶穌 … … 那 麼 ，走在那二千多年前的古道 ， 造物主甘願到來的以色列，親眼去看、去瞻仰、親手觸摸那生命的聖言、去看一部「活的福音」、看那塊充滿大愛之地，那又是怎樣的情景呢？是靜默無語地把一切攝於眼中記於腦袋？是感動熱淚盈眶心情激動？是興奮喜樂手舞足蹈夜不能眠？是火熱？是懼怕？是 …… 　　主耶穌，感謝祢召叫了我 、 感謝祢醫治了我、感謝祢的一切眷顧與愛護，我們才能踏上這次旅程，願祢的平安伴隨我們，願透過這旅程，能更認識祢、肖似祢、傳播祢的美善、寛恕、仁愛與慈悲，願祢垂聽，亞孟！ 努力爬上高牆的翠綠的樹

　　照理說，耶路撒冷該是每個基督徒一生想要到的地方吧，想想看，踏足有二千多年歷史的聖地，走一走救主耶穌基督走過的路、看看祂的出生、死亡、埋葬的地方、經驗祂就在這裡講道理、教化民眾、治病、驅魔、和人們進餐、親近罪人、顯奇蹟、與人們對話交談、和經師辯論 …… 以及細味那一條祂為我們而背負十字架的苦路，然後看著 「空空的」墳墓思索祂的復活； 想一想那些聖經上的記載，文字不再是文字，而是活生生的看到與摸到，和耶穌近距離接觸，想起也覺得興奮！   　　不過，領洗初期我沒有特別想去耶路撒冷，尤其是當時很忙、對聖經不太熟習、身旁沒有什麼人提議到那裡，偶爾問一下神父修女（現在也是），大多的答案是他們有興趣卻鮮有到訪該地，抱著都是隨緣待長上安排的心態；最接近的可能只是鍾神父曾兩次提及組織新教友到聖地，著我們分組找資料，還繪聲繪影地訴說半夜披星戴月地上大博爾山的情境，但最終計劃沒有落實，偶有想去旅行的地方也沒有排到遙遠的耶路撒冷，就是這樣一晃多年！   　　近這幾年卻不一樣，耶路撒冷這個名詞好像經常在我眼前出現，身邊開始陸續有朋友到訪這個彷彿基督徒必去的地方，先有報名後卻遇上戰爭唯有隱瞞家人的基督新教朋友 C 君，我還戲稱：「能死在聖地該是無上光榮，應該可以直上天堂 …… 」再來是非教友朋友 P 君，她回來後分享時，那一句毫不客氣的話：「你們那些所謂的基督徒，我也知道你們很熱愛 JESUE ，但參觀也要講秩序的，全部不理別人死活，在狹窄通道、墓地裡爭先恐後，狂呼：『 JESUS 、 JESUS 』，擠得前面人潮快倒地，差點發生命案，還說愛人呢！」聽得我滿面脹紅，對這指責只能汗顏無言以對；之後教會的信德年活動小組、聖老楞佐堂以及教友協進會等多個團體，先後策劃舉辦耶路撒冷朝聖團，身旁的朋友鬧哄哄地參與，加上多看了聖經後，到訪耶路撒冷興趣大增，它似乎已成為「一生追求的夢想」，去年有兩個機會參加，但是不知怎的，總是有緣無份；是否心底裡仍等待著和那個朋友一起出發？   　　好吧，既然未能一親耶路撒冷芳澤，唯有看書望梅止渴，描寫聖地的書不少，但能細緻分享發現與感受，且生動地描繪的相信不多。 2012 年有幸看了一位平信徒寫－許書寧寫的《耶路撒冷朝聖日記》，那一篇篇文章，記錄了聖地的模樣、記錄了朝聖團的經歷...