那個人

無論怎麼看，我都覺得聖奧斯定堂 像 一間悲情教堂。。。一方面是聖堂斑駁的外牆，內 裡古舊的磁磚地板，搭配深咖啡色的木椅，即使 粉刷 或 維修後 也 不會給人 感覺 明亮之感，另一方面則來自於聖堂 內 的聖像，左右兩邊各有被釘十字架的耶穌苦像，左邊是聖母抱聖屍、右邊則是十字架下的痛哭婦女，加上祭台後方的耶穌苦難像， 當你走近時，與祂面對面的觀望， 耶穌君王披上紫紅袍，脖子環 繞 粗大麻繩，背著自己的刑具，油亮的臉上似乎是汗也是淚水。。。看得心有戚戚然！ 聖堂的主保聖人是聖奧斯定 (St. Augustine) ，提起他，必然有他的母親莫尼加 (Monica) ，奧斯定 天性 聰明但放蕩不覊，母親終日以淚洗臉誠心祈禱，祈求奧斯定浪子回頭。她鍥而不捨的精神打動了天主的心，終於在死前看到兒子回頭棄邪歸正，兩母子的故事， 尤其是母親離世之前，奧斯定和她兩人，對生死與永恆的凝望。。。 看得心有戚戚然！ 「母親離世的日子越來越近時－主，祢知道那一天，我們那時卻不知道－某日，我相信那是祢神秘的安排，我們母子二人憑窗而立… . 。當時，我們遠離了群眾，在一個疲勞的長途旅行之後，稍作休息，準備渡海，我們就在極溫柔的氣氛中相對而談。我們忘記過去，展望未來，在『真理』之前，也就是在祢面前，一同探求何為『眼所未見，耳所未聞，人心所未想到的』永生。我們的心貪婪地敞開，渴望暢飲祢天上泉源的激流：這泉源就是在祢內的生命之泉。 可是，主，祢知道：那天我們曾這樣談話，世界及其所有歡樂，都在我們的談話中失去了價值…。 約五、六天後，她開始發燒，臥病在床，曾一度失去意識，不再認得四周的人。我與弟弟趕去時，她就清醒了，便對我們說：『剛才我在哪裡呢？』她見我們極其憂傷，便對我們說：『你們就在此處安葬你們的母親吧！』我默不作聲，強忍著淚水。最後，她對我們兄弟二人說：『隨便你們將我的肉體葬在哪裡，不要為此事而煩惱！我只求你們：無論你們在哪裡，務要在主的祭台前紀念我。』當她說完此話後，便沉默了，因為巨大的痛苦折磨著她。」 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ( 節錄自《懺悔錄》 ) 聖奧斯定和聖莫妮卡 聖奧斯定是哲學 家 ，後祝聖為主教。他檢討自己過去的罪過，真...

問那些老澳門人，大多只認識板樟堂而不知道玫瑰堂，只因起初聖堂以木板搭建，華人遂稱為板樟堂，亦成為那一地區的總稱呼；它的正名為玫瑰聖母堂及聖多明我教堂，從永新不舊的「新馬路」走進來不用幾分鐘即可到達，它和郵政總局、仁慈堂、以及噴水池前地，形成了澳門市中心最繁華之地，活脫像個歐洲小鎮的樣子，永遠受遊客及居民的喜愛。     教堂建立於 1587 年，至今已有 400 多年歷史，由多明我會管理。那多明我會又是什麼？如果我說道明會（亦有譯任宣道兄弟會），那很多人就會發出：「原來如此」這個感嘆了。道明會積極推廣聖母瑪利亞親授之《玫瑰經》，現今已是天主教徒最普遍傳誦之經文。所以走進教堂，主祭台便是玫瑰聖母，右邊是道明會會祖聖道明（ St Dominic de Guzman ）、左邊則是瑟納的聖女加大利納（意大利語： Santa Caterina da Siena ），她是道明會第三修會的聖女，是澳門教區的其中一位主保，每年的 4 月 29 日，教會都會慶祝她的紀念日。     道明會士們一身白衣，隨身總有一串又大又長的玫瑰念珠，正是跟隨會祖透過頌經，默想耶穌降生成人及生前點滴的偉大奧跡！   （註：瑟納的聖加大利納、聖母無原罪始胎、及聖方濟各沙勿略，都是澳門教區主保；而聖若翰洗者則是澳門城市主保）。澳門有四個主保，真是有福！   那時，黑落德見自己受了賢士們的愚弄，就大發忿怒，依照他由賢士們所探得的時期，差人將白冷及其周圍境內所有兩歲及兩歲以下的嬰兒殺死，於是應驗了耶肋米亞先知所說的話：『在辣瑪聽到了聲音，痛哭哀號不止；辣黑耳痛哭她的子女，不願受人的安慰，因為他們不在了。』   黑落德死後，看，上主的天使在埃及托夢顯於若瑟，說：「起來，帶着孩子和他的母親，往以色列地去，因為那些謀殺孩子性命的人死了。」他便起來，帶了孩子和他的母親，進了以色列地域；但是一聽說阿爾赫勞繼他父親黑落德作了猶太王，就害怕到那裏去；夢中得了指示後，便退避到加里肋亞境內，去住在一座名叫納匝肋的城中，如此應驗了先知們所說的話：「他將稱為納匝肋人。」 ( 瑪竇福音第二章 16-23 節 )     ...

治安警察局第 二 警務警司處（ 二 區），位於提督馬路， 消失的狗場旁邊，蓮峰廟及林則徐博物館對面 。 這古老洋房被旁邊車水馬龍的行車天橋阻檔了視線及焦點，安靜的不哼一聲 ， 一如它的年歲般陳舊。 警局周圍放了多張宣傳橫額，有著人小心提防騙徒及其他罪行，畢竟有時候也是我們輕忽大意造成他人有機可乘，也有宣傳警察的職責：「巡邏查證、防罪滅罪」！警察 、和消防員、老師、醫生等， 也是很多小朋友夢想 ， 是偉大的職業！ 每年二區的馬槽都是嬌小玲瓏樹立在門口，不留心是絕不會看到的 ， 小耶穌也是不發一言，成為弱小的來到人世間，誰能發現祂是救世主、造物者？祂來，正是為拯救罪人脫離罪惡的奴役。   那時，洗者若翰出現在猶太曠野宣講，說：「你們悔改罷！因為天國臨近了。」這人便是那藉依撒意亞先知所預言的：「在曠野裏有呼號者的聲音：你們該當預備上主的道路，修直他的途徑。」 這若翰穿着駱駝毛做的衣服，腰間束着皮帶，他的食物是蝗蟲和野蜜。 那時，耶路撒冷、全猶太以及全約但河一帶的人，都出來到他那裏去，承認自己的罪過，並在約但河裏受他的洗。他見到許多法利塞人和撒杜塞人來受他的洗，就對他們說：「毒蛇的種類！誰指教你們逃避那即將來臨的忿怒？那麼，就結與悔改相稱的果實罷！你們自己不要思念說：我們有亞巴郎為父。我給你們說：天主能從這些石頭給亞巴郎興起子孫來。斧子已放在樹根上了，凡不結好果子的樹，必被砍倒，投入火中。我固然用水洗你們，為使你們悔改；但在我以後要來的那一位，比我更強，我連提他的鞋也不配，他要以聖神及火洗你們。他的簸箕已在他手中，他要揚淨自己的禾場，將他的麥粒收入倉內，至於糠秕，卻要用不滅的火焚燒。」 ( 瑪竇福音第三章 1-12 節 ) 耶穌來到加里肋亞，宣講天主的福音，說：「時期已滿，天主的國臨近了，你們悔改，信從福音罷！」 ( 馬爾谷 福音第 一 章 14-15 節 ) \