那個人

一年前有機會參加林文森神父晉鐸感恩祭，目睹了一位很愛天主的人，回應了祂的召叫，一篇「若是愛上了，就留在愛裡」，是 Pedro Arrupe, S.J.  神父所寫 ，也是林神父選用作參禮者的紀念小咭，圖畫是洗腳，他被「蒙召愛與服務」(迦拉達書第5章13節)！ 世上最實際的事   莫過於找到天主 以一種全然不悔的方式   深深愛戀 你所愛戀的那位   那攫住你想像的 將為一切事物著上色彩 一年後又何其幸運，能參與他的晉鐸週年慶， 謙卑與可愛的林神父分享他的點滴： 「成為神父的第二天－啊！是的，我已是神父了！我問自己有什麼分別呢？」   「今天，其實也是一樣！不一定要慶祝！」 「因為，為我來說，這只是一個開始！並非結束！」 這將決定 什麼使你得著力量   在清晨奮起 如何度過每個夜晚   週末如何安排 讀什麼樣的書 認識什麼樣的人 什麼讓你心碎驚奇   喜樂和感激 「今天的福音，耶穌說：『你跟隨我吧！任憑死人去埋葬他們的死人！』不是說昨天父親死了，要先去處理，我昰家裡大哥，跟隨耶穌，也有挑戰， 我在印尼開始初學， 沒有想到去台灣學習國語、到澳門學習廣東話， 我成為神父，我覺得我只要 專心 一項職務就夠了，但是，我的長上同一時間給予我這個職務、那個職務，有四五個職務，嘩，好大壓力啊，但我們跟隨耶穌，不用掛心其他的，只要專心一致跟隨祂！我在 這裡，和大家像朋友又像親人 ，我們一起慢慢走！ 」 神父真誠沒有遮掩地道出他的軟弱，信靠耶穌的他眼神堅定沒有退縮！   若是愛上了   就留在愛裡 這會決定你的一切 領受基督的身體時，林神父輕觸手機的音樂，至聖聖體平淡甘美的在口中溶化，大概就如神父所說的， 如往常一樣 沒有多大分別，我沒有和耶穌說什麼，只靜靜地凝望祂、聽著音符在小聖堂內飛舞，而「愛」，也在這裡流動！ 林神父的晉鐸紀念日，和加裕的生日一起，以一個美味的蛋糕、及手做的12塊脆趣宗徒曲奇餅同慶，兄弟姐妹同聚一室，喜樂洋洋，或許只是普通的一天，然而它卻是一個標記，讓我們記起祂的愛、分享祂的愛！   上主由母腹中就召叫了我，自母胎中就給我起了名字。 （依撒意亞先知書第 49

  　朝聖路上，有幾次看到耶穌與聖母相遇的圖像，不管是遙望、對望、或是相擁，有種萬語千言，不知從頭說起之感。 　　第一次是在苦路第一處判刑堂內，耶穌被群眾高喊釘死祂時，聖母親睹這場面，預知自己的兒子馬上要死亡了，和祂還有多少時間見面呢？每次讀經，焦點只集中在群眾的無情、耶穌的悲壯上，卻沒有想過聖母此時此刻，正是心如刀割、 肝腸寸斷 ，在這堂裡，聖母遙遙望著被判刑的兒子，若望宗徒與瑪達肋納竭力保護聖母不去看耶穌的慘況，他們 以身軀阻檔、以衣裳遮 蔽 ，務求不讓聖母傷心； 真的，那個母親願意看見兒子死亡呢？                       　　第二次是耶穌背負十字架、行在苦路往刑場的路上，與母親相遇，可以想像，主耶穌經過一晚的煎熬、盤問、烤打、戲弄，還要背上自己的 刑具到 刑場，十字架的重量多次壓得祂跌倒在地，不問可知，聖母瑪利亞跑往相見， 在狹窄的小路上努力擠向前、在喧閙的群眾中找一個立足點， 一位母親看來沒有力量推翻任何政治決定、也不能力敵 高高在上的司祭 ， 對於無情又盲目的普羅大眾只能無言以對，聖母所記掛的，只是 趕赴 親愛的兒子旁邊，陪伴與支持，能走一段就一段，能撐到最後就最後， 這次見面後，還有多少時間相聚呢？若說有什麼臨別之言，我倒相信萬語千言盡化成關愛的眼神、支持的懷抱：祂即將要犠性了！ 　　第三次是耶穌復活後，聖經提及主顯現給宗徒、瑪達肋納等，但並沒有提及顯現給母親的片段，但有什麼能阻礙耶穌跑去找尋他的母親呢？她有很多的 不懂，由天使報喜的那天， 聖母懷有主耶穌，祂出生、成長、宣講、行奇蹟、被釘、死亡、復活，每一幕，聖母的身影總伴隨左右，從無缺席，母與子相處 30 多年， 她知道一切的不尋常， 然而聖母不懂的，她沒有多作發問，只存心中細想，生產之痛、 聽到西默盎的預言 、 流亡埃及 、 與耶穌在耶路撒冷失散三日 、親睹愛子 背十字架 以致死亡，那不是身體的痛楚，卻超越了身體的負擔，錐心之傷尤似滴血，一個人到底能承受多少的苦楚？ 她默默的承受所有， 此時此刻，愛子復活，從現眼前，一個對望、一個擁抱 已包含所有：「 媽媽 永遠愛你！」 　　婦女豈能忘掉自己的乳嬰？初為人母的，豈能忘掉親生的兒子？

從納匝肋車行一小時 往 大博爾山（ MT. TABOR ），大概今早太早起床 到聖母大殿告別 之故， 睡眠不足的 我竟然暈車浪， 整個人痴痴呆呆的，沿途裡甚麼介紹也聽不到，到達 大博爾山山腳 的停車場， 密密 麻麻 的滿佈 等待上山的 朝聖者，探問之下大概 約 須一小時，才有小巴上山，驚呆了領隊。 對比在聖墓大殿內排隊進入耶穌埋葬與復活之地，在白冷大殿裡的兩次等候 進入耶穌出生地， 這裡 周圍便是平原空曠之地 、 藍天白雲 ，一點也不侷促，還可以讓我 趁機 調適身體狀況，貪婪地吸入 新鮮空氣，不久後身體好轉，可以開始加入團友們的聊天行列， 排隊等待是最好的聊天時間， 團友們細數這些日子裡頭天主的恩賜，天氣、食物、地方、遇見耶穌的觸動感受等等，好不興奮；我還拿出已購買的明信片，讓大夥幫忙回憶聖地與聖經的關連記載 ， 將耶穌的話語寫下來 ， 寄給遠方的好友們 ！ ( 但直至今日 ，由巴勒斯坦地區寄出的 明信片還在雲遊四海中 ！ ) 談笑間小巴出現，載我們走在「之」字型的山路上，終於走進耶穌顯聖容堂 (Church of Transfiguration) ，雖然聖經上從沒說明耶穌顯聖容的山就是大博爾山，但傳統上聖父們均認為在此山上， Transfiguration 一詞意指變形、轉變，在拉丁語字根有跨越 之意， 進入聖堂內部 ， 金碧輝煌得讓我們目瞪口呆，圓穹型的頂部，兩道金光交織出一個十字，放射璀 璨 浩光，兩邊分別各有不同的圖像 ， 聽講解後 ， 才知悉是代表耶穌四個不同的聖容：嬰兒、 羔羊、 聖體、空墳。   每次讀經，我只想像過耶穌從成人的臉射出光芒，卻從沒想過祂以上述四個形象去顯示：祂在降生之日，以嬰孩形象出現，誰會來親近軟弱無力的嬰兒？只有純樸的牧羊人、與聰慧的賢士；誰會甘願成為獻祭的羔羊，任人屠宰？祂不哼一聲，完成一次又永遠的犠性；祂又以我們每天的日用糧，給我們身體與心靈的滋潤與力量；那空空的墳墓，提示著永生的盼望；在這個像舊約時代的會幕裡，我們沒有被拒在至聖所的外頭，反而與主相近，親眼目睹祂的容貌：「他的衣服發光，那樣潔白，世上沒有一個漂布的能漂得那樣白。」（馬爾谷福音第 9 章 3 節）加上山上風 景 怡人，居高臨下，飽覽周 圍 平原風光，聖堂附近種植了大量不同的花卉

　　清晨 4 時 30 分，鬧鐘吧啦吧啦地響，和窗外傳來的回教頌禱聲爭持著。在床上轉了一回便起來梳洗，為待會 6 時的拜苦路準備。 　　 5 時 30 分，天色仍烏黑一片，眺望遠處的耶路撒冷城市，只有疏落的幾點燈光，溫度大概不足 10 度吧，各人把行李箱中最厚的衣服都披在身上，清勁的冷風親吻每人的臉頰，一下子消除疲態，精神抖抖的出發。 　　從大馬士革門步行進入耶路撒冷，城門內有些昏黃燈光，剛亮的天空下站著不少軍人，想是已站了一整夜，守護這個古老城市，小宗神父如箭的腳步，快速地在舊城區內打轉，我們像小雞一樣跟著大公雞走，沒有多餘的說話，也沒有駐足停留之地，整個團體只向著鞭荊堂－苦路第一站前進。 　　鞭荊堂內的吳岳清神父早已開門等候，天花板的刺冠是最大的標記，第一天到這裡時，他向我們講解： 「 第一站的苦路，也是救主慈悲的開始，祂承受著極大的痛楚，被鞭打、戴上被諷刺為王的冠冕，細看這刺冠吧，它向外滴血，是 侮辱與傷痛 ，但 向內 卻是 長樹生花 ，是 光榮與希望 ！ 」 倘大的 刺冠無聲地掛著，耳邊似乎聽到血滴的答答聲，微弱卻沉重，祂對我們有著瘋狂的愛，這愛承受了最大的傷痛！ 　　清晨的耶路撒冷是安靜的，沒什麼朝聖者、沒幾個路人、只有一兩間商店準備開門，開著收音機，播著一些頌經的禱聲，街道通行無阻，有些小巷沒有燈光，漆黑一片，偶見四五個軍人巡行，小宗神父還跟他們先打聲招呼，示意我們正進行拜苦路。     　　在耶路撒冷舊城的第一天，帶著時差與睡不了 3 小時的身軀，在城區轉來轉去，沒有方向感的我們不敢亂走，深怕被雜亂的小巷迷魂，也恐防在人潮裡走散，只得緊緊跟隨小宗神父後方，明明知道腳踏苦路十四處，耳聽耶穌受刑的慘況，但卻沒有任何「感受」，以前在電視上看到一些女藝人來拜苦路，鏡頭前的她們總是感觸良多，說得觸動時是聲淚俱下，但自己卻無甚感覺，難道我的心硬如此？ 日間滿是營業中的小商店 　　今天 ( 朝聖的第六天 ) 與第一天感覺截然不同，在這日間人聲鼎沸、車水馬龍之地，此刻四周靜俏無聲，在這迂迴曲折的苦路上，只有我們一團掛念祂的人，一站又一站的走著，希冀在祂跌倒中能扶祂一把、輪流幫祂背一段十字架、為祂