苦難善耶穌像出遊雜感

　　每年四旬期一開始，澳門總有「苦難善耶穌」（葡語 Bom Jesus dos Passos）(又稱「大耶穌」) 聖像出遊。今年母親的背部痛得很，陪她針炙而未能全程參加，只是在末段（聖老楞佐堂至聖奧斯定堂）才能趕上。

　　當我去到聖老楞佐堂時，苦難耶穌像已越過聖堂走在前面，龐大的隊伍跟在後面，是主教神父等神職人員、協助攙扶聖像的工作人員、旗幟手、輔祭等人，之後是警察銀樂隊，緊隨的是虔敬的教友，兩旁還有不少維持秩序的警察、放下生意一旁的老闆店員、還有看熱鬧的遊客、愛拍照的龍友等，我站在聖堂的樓梯上觀看，望向通往西灣的卑弟巷，密密麻麻的人潮看不到龍尾，耳邊傳來的是警察的哀樂、與信友整齊一致的頌禱聲，沒有叫喧、沒有嘈吵雜聲，整個氣氛是莊嚴神聖的，因為 ──

一個義人為我們背起了十字架！

   

　　我擠身在遊行隊伍裡面，那個人的背影讓我目不轉睛，腦袋裡問題不斷浮現：

祢的十字架有多重？

祢的傷有多痛？

祢現在是怎樣的心情？

　　思緒一下湧向二千多年前，若我是當年的民眾，我會用什麼態度面對？會跑上前幫一把？會為祂抹淚抹傷？還是會躡手躡腳地跟在後面不敢吭聲？遠遠躲在一旁偷看嗎？抑或像很多人一樣不分青紅皂白的附和，高喊：

釘祂在十字架上！

　　隊伍緩慢地往前行，期間有停留不動，民眾以外文呼喊著，我並不清楚說的是什麼，後來查看資料，才得知是在整條遊行路線設有七處，穿著白衣，扮演聖婦維羅尼加(Veronica)的少女，高聲向著群眾，以拉丁語朗唱哀歌一段：「你們所有路過的人啊，請細心觀看，有誰的痛苦像我所受的一樣」(哀歌1:11)；她同時向路人展示手拿印有耶穌臉容的白巾，所有參加遊行的教友均以拉丁語回應唱出：“Parce Domine, parce populo tuo, ne in aeternum irascaris nobis.” 意即「上主，請寬恕你的百姓，不要永遠惱恨我們。」接著由領禱的司鐸誦唸禱文，教友則以葡語答唱： “Senhor Deus, misericordia.” 意即「主，天主，求祢憐恕。」整齊的禱聲不斷廻盪著，直達天際，只為我們每天大大小小的罪過懺悔－思想的、行為的：

「我所願意的善，我不去行；而我所不願意的惡，我卻去作。」

　　我們魚貫進入聖奧斯定堂裡，隨著司鐸的葡文講道、祈禱及整個禮儀結束後，所有教友均可上前親吻「大耶穌」，以及走向平時不能接近的祭壇後方－那裡有十字架上的耶穌、下方的瑪利亞、若望及婦女。近距離看見這些巨大的聖像，實在震憾，「大耶穌」神情嚴肅，腳上的傷痕已乾涸；十字架上的祂則雙目向下望，臉容是安詳的；十字架下方的他們，哀傷得不能言語，大概已被淘空！

　　祢無罪，卻勇敢地接受審判、忍受所有加緒身體心靈的痛苦，背著刑具走了長長的一段路，面對無禮辱罵嘲笑的群眾，不哼一聲，只為贖我們的罪過，甚至為我們請求主的寛恕；祢身上的釘痕，不也是我們無情地一下一下地打入的嗎？

為義人死，是罕有的事，為善人或許有敢死的；

但是，基督在我們還是罪人的時候，就為我們死了， 這證明了天主怎樣愛我們。

人若為自己的朋友捨掉性命，再沒有比這更大的愛情了。

　　四旬期的禁食、克己、悔改、補贖是一個口號嗎？我們又能回報什麼？