「看，何其美哉！」－聖言同行者工作坊記事簿

　　翻看資料，才驚覺自己參加了多年的「聖言同行者工作坊」，由起初越洋過海，去香港學習，到澳門自家主辦工作坊，一晃眼，渡過了5個年頭。

　　自2009年開始，每年於暑假期間，天主教香港聖經協會舉行「聖言同行者工作坊」，第一年的主題是「小組讀經真妙」，那是我跟隨天主教澳門聖經協會會員前往的。那年由高夏芳修女、李子忠先生、容若愚先生等人帶領著我們，一窺聖經的面貌，原來這本全世界銷量最高的聖經，裡頭蘊含的寶藏可真不得了！基督徒的經典－「她是一本書，記錄一塊地、一個民族、一段歷史（李子忠先生）！」「她是一本書、一道靈氣、一股動力、一個愛的見證（高夏芳修女）！」原來，聖言可以由多角度去欣賞體味－由聖地文化至現代藝術；原來，古往今來的讀經方法不知凡幾，只要願意必能找到；原來，嚮往聖言的人多不勝數，每人都被她吸引。

　　2010年的主題是「古喻今遇」，耶穌出來傳道三年所講的道裡不少，使用的比喻不計其數，顯示了祂在生活中觀察入微（如商人買賣、婦女持家、農夫撒種、宴席坐位等等），以受眾的文化程度，去講解天國的奧秘、做人的道理；實在驚歎祂的學問、智慧與修養。

　　2011年的「聖道奔馳」，把教宗本篤十六世的宗座勸喻，作鉅細無遺的介紹，原來，教會的文獻聖傳，是我們珍貴的記錄；原來，除了讀經，我們還可藉着神長修女的幫助，吸收經文的精華；原來，聖言自有祂的生命力，不受限制地在每個時代裡奔跑，更隨著不斷的誦讀而成長。「譬如雨和雪從天降下，不再返回原處，只有灌溉田地，使之生長萌芽 …… 同樣，從我口中發出的言語，不能空空地回到我這裏來；反之，它必實行我的旨意，完成我派遣它的使命。」(依55：10-11)

 

　　2012年，｢喜相逢，不恨晚──與主交往之妙｣，來到咱家門口了！雖然我因事未能全程參與，但在短短兩日裡，接待著200多位來自五湖四海的兄弟姐妹，耶穌和古代人物的相遇的故事，卻似穿梭了時空歷史，和現代的我們共聚，遇見耶穌後，是跟隨抑或背道而馳？

 

　　到2013年幫忙籌辦「只緣身在此山中－細聽耶穌的山中聖訓」聖言靈修營，實在是驚喜連連，參與佈置場地那一晚，在有限的經費與人手的情況下，只弄來一些假石、一些植物、一兩塊紙板，再加上十字架與布條，在偌大的體育館舞台上，這一切都顯得那麼渺小！沮喪之餘，楊祖羅神父靈機一觸，使用有限的物料，佈置成一座山，把打開的聖經及燭光安置其上，吸引全場目光，就在鮑思高青年村這個小山丘上，猶如耶穌基督親臨現場教導我們。

　　在這四天的靈修營中，高夏芳修女、袁偉明神父及楊祖羅神父生動講解耶穌的訓言，真福八端－這福與俗世所說的恰恰相反，「神貧的人」、「哀慟的人」、「溫良的人」、「飢渴慕義的人」、「憐憫人的人」、「心裏潔淨的人」、「締造和平的人」、「為義而受迫害的人」，他們均有福，在主內會得到豐厚的賞報，但這些不是口號，而是提醒：我們當奮力擠進這窄門裡；我們是地鹽世光，要在世界上起調和作用，在黑暗繆誤裡彰顯真理。但在現今世代裡，首要做到不被世俗洪流淹沒，要站穩更需依靠耶穌基督的帶領，勤讀聖言。

 

　　此外，參與者願意嘗試在用餐時保持默靜，以及透過黑夜活動分享對天國的看法，無不顯示大伙對聖言的嚮往與重視，更能體會伯多祿眷戀大博爾山的美好。

　　以往望著厚重的聖經，有點不知從何入手之感，尤對生澀的經文卻步，就像斐理伯向厄提約丕雅太監提問：「你明白所誦讀的嗎？」他答說：「若沒有人指教我，怎麼能夠？」（宗8：30-31）。然而，在這些工作坊或靈修營裡，無論是參與或籌備的過程中，有幸認識熱愛聖言、樂於指導的神長修女、發現很多願意分享的前輩、驚見越來越多渴望真理的同行朋友，那情境尤如第一年參加工作坊時，李子忠先生介紹的希伯來文歌《Hinne Ma Tov－看，何其美哉（詠133：1）》一樣，此曲歌詞只有幾句：「Hinne ma tov uma na’im, shevet achim gam yachad！」，意指「請看，兄弟們同居共處，何其美哉，何其怡悅！」

　　工作坊只有翏翏數天，但閱讀聖經卻是一輩子的事，接觸不同的讀經方法後，更能窺見聖言的高深廣闊，是處世的明燈、是智慧的開端、是通往真福的道路、是邁向永生的指標。難怪每個世代的人，前仆後繼地研讀這一本極為珍貴的書，窮一生的精力，「只以認識我主基督耶穌為至寶，為了衪，我自願損失一切，拿一切當廢物，為賺得基督……我只顧向前跑，看看是否我也能夠奪得，因為基督耶穌已奪得了我……我只顧一件事：即忘盡我背後的，只向在我前面的奔馳，為達到目標，為爭取天主在基督耶穌內召我向上爭奪的獎品。」（斐3：8, 12-14）