那個人

　　那天，馬神父來電（他難得的一次來電，我看見堂區號碼時還大大聲的說： 「秘書早晨」 ），他說教區籌辦 「為中國教會祈禱會」，今年由望廈、花地瑪及勞工堂協辦，他問我有沒有時間及有沒有興趣幫忙，我心裡有點驚喜，盤算著自己時間可以的，便二話不說會答應了，我是想，可能堂區避靜我的工作還可以，所以馬神父找我吧（這樣想是自己的能力還可以呢）；但也想到堂區其他教友忙著「五一堂慶」事，我這個閒人正好有空工作，所以神父找我（這樣想是免得自己驕傲）；我知道這是一個很好的學習機會，畢竟上次與花地瑪合作完，今次還有望廈堂區，而對象是全澳教友，所以我抱著學習的心去參與這件事情。 　　這 次祈禱會，由開始籌備至完成，翻翻記事本前後只有四次會議， 3 月 27 日 、 4 月 10 日、 4 月 24 日 、 5 月 17 日 ，由 3 月 27 日 至 5 月 24 日 只有不足兩個月的時間，中間還要為復活禮儀做點準備工夫，堂區神父更要為候洗者作最後的工作，我完全驚訝天主帶領的厲害，先訂好框架、找主講嘉賓、聯絡各堂區、做旗幟、看場地、設計海報、寫宣傳稿、做小冊子、寫祈禱文、場地工作 …… 各堂各人按自己的能力工作，當然我們中間有很多討論細節，但回頭一望，事就這樣成了，像天主創造天地般！ 　　 這個祈禱會最深刻的就是體會了「神恩各有不同」，你懂的我未必曉，你曉的或許我比你精，所以在合作的過程中每人各自拿出自己的一份、齊心協力的完成；那天開會說要寫宣傳稿，吸引教友參與，還要每週推一份稿件，三份稿件各有主線，最後一份更要將宣傳效果推到高峯，我躍躍欲試，但心怕寫得差而見笑，小翠看見我的反應，支持我負責這部份，但鍾神父卻不留情的說：「預早交稿，不對勁的話我會全篇改掉！」加上我 5 月初已計劃好桂林之旅，旅途前後均要準時交稿，那壓力可想而知。 　　 我祈求上主賜與能力，順著鍾神父的要求，思索三篇文章的結構與目標，神父只說要介紹一下教宗本篤十六世的牧函、祈禱會的源起等，很快的，我便定下三篇文章的整體脈胳－第一篇介紹祈禱會的流程，佘山聖母的來由；第二篇描述教宗本篤十六世對中國教會的關心報導，第三篇以不同人的身份著墨－引導看文章的人思考我也要和他們一樣起行，尤其很多人對中國教會只是一知半解！我預先訪問了多個不同身份的教友，他們都很配合的表達意願，當大綱準備好後，動筆那天，資料很快找到，我不停的寫呀

你也來，為中國教會打氣！                                             －　為中國教會祈禱晚會 　　2007 年教宗本篤十六世親筆致函中國天主教徒，並欽定了每年五月二十四日（聖母進教之佑瞻禮）為中國教會祈禱日 。 澳門教區亦響應教宗的話，於本年五月廿四日晚上，在主教山小堂前地舉行祈禱晚會 。 　　是次晚會內容將有三個焦點，分別如下：一、 教會祝聖主教的合法和非法觀點，及非法祝聖主教帶來的傷害；二 、 司鐸培訓中的隱憂；三 、 信仰團體的積極和持守；上述內容將由三位講者──劉炎新神父 、 孟宗祥神父及區志強先生與我們分享。此外，尚有歌詠 、 全體誦唸由教宗親撰 《向佘山聖母誦》祈禱文、 明供聖體及聖體降福等 。 　　一位當文職的教友表示，近來看到很多關於中國教會的報導，知道了內地很多神父為信仰而被打壓 、監視及 坐牢等，同時教友參與彌撒亦不容易，因而為自己身處澳門能獲信仰自由而感到可貴及幸福，所以她說必定會參加這個祈禱晚會，為中國教會向上主禱告 。 　　一位新領洗的教友稱，並不清楚中國教會的情況，只是大概知道他們沒有平日彌撒，深感自己可以參與平日彌撒是很幸福的，故聽到神父的呼籲後，也會參加這個祈禱會，以支持堂區及中國教會 。 　　一位在大學任教的教友稱，他擔心參與這個祈禱會後，會被有權限當局拍照存檔，故此內心也有點掙扎要否參加，但經過思量後，決定要作出支持，讓別人看到我們是團結的，澳門教區一個小團體也要為中國教會打氣加油！ 　　一位在內地服務的修女表示，將大力支持並且出席祈禱會，她稱一來是教宗的話，二來是我們實在需要祈禱，因人的能力有限，然而，中國教會現時的情況複雜，無論是地上教會與地下教會的共融 、 普世教會與地方教會的共融 、中國政府與梵蒂岡的關係等，這些問題均超過了我們的能力，我們亟需上主的大能帶領、光照與護祐，尤其是 教宗指定了這日為中國教會禱告，全日廿四小時裡面，不同地方 、不同時間均有為這個意向禱聲， 參與祈禱會能 表達我們的共融，以及對上主的信賴依靠；她還表示將邀請更多的人出席，也在這裡強烈呼籲所有教友及慕道者參加！ 　　五月二十四日晚上六時半，約定你在主教山公園見，齊來為中國教會打氣！ 祈禱會資訊： 日期：五月二十四日 時間：下午六時半至九時 地點：主教山公園

　　五月八日母親節，為司法文員入職考了一整天的試，數學－把代數、排列、組合、機率都還了給老師；常識－通識強勁的我簡直如魚得水；電腦文書－如果是機試相信會更好；中葡文－我以為自己是在考大學入學試呢，中文程度自認不錯的我，簡直自信心急速下降，葡文不說也罷，一向沒有語言之恩 。 　　 文章並不是要寫上述考試，只是順帶提而已，考完試了，因波波要去拱北取大貨，我駕她的車去關口接載，原定她一來，把車還她駕駛便可以了，然而她臨時提出需再往拱北一趟，我只好駕車回歸吧 。 　　 回到青州，合法位沒有了，唯有找晚一點便合法的位置（意即我停車的時間尚未算合法），波波提議泊去 A 處，可不費吹灰之力便可停好的，而我則看到 B 處尚有一個小位（在貨車後面，空間較少，需點技術），便嘗試停在 B 處，不錯的是，我只需兩手軚便停好，與前方的貨車還有點空間，心裡感覺自己的泊車技術不錯喲，便輕鬆的下車離去，不料，此時車匙一直卡在匙孔內，完全拿不出來，我懷疑因輪胎因空間窄故取不出來，便嘗試扭軚，卻怎樣也不行－我沒意再電波波，因為電話總說不明白我的處境，反而雙方因此而扯火的－我做最後一次，打算把車駛出來，不幸的，腳踏錯油門，車子往前撞向貨車，兩次 …… 　　 我嚇得魂飛魄散，冷汗直標，下車看到前方的貨車還因此前移碰上再前一部貨車，幸好力度沒再大，否則再前是一部房車，那我就賠死了，我不知如何是好，只想到馬上逃離現場，像犯事沒自首的人，我落荒而逃，不希望有人看到，最後我把車停在斜對面的不合法位 …… 　　 我停好後，檢查了波波的車子，除剛剛所發現車頭穿了一個洞外（因為前方貨車的車牌是縣空的，所以尖角插進去了），還發現左邊車燈爆開了，唉，車子的損毁程度絕對是大於貨車的，但我不顧而去，沒通知貨車司機的行為，超差，當然我知道找他們來，雖他們的車子沒什麼事，但也會叫我賠償的，我想像了翌日他們取車時的咒罵聲，我自責到不得了，為自己的胆怯懦弱不承擔錯處更是沮喪，我三魂不見七魄的回家，目無表情的、匆匆吃完晚飯，想起晚上往彌撒更是慚愧，我可以領聖體嗎？ 　　 我一直想到教堂辦修和聖事，然而，我覺得即使告罪了，我算放過自己嗎？直正的告罪應該是告知貨車司機，承擔責任，但我到最後都沒有；我有領聖體，因為不領的話我更沒力量走下去。 　　 波波安慰著我，還說不找我駕車便沒事了，也提出為我付一半修車費用，我們在海

　　經過耶穌復活夜間禮儀後，我的內心充滿了喜悅及力量，隨後，仰賴復活基督的德能，我開始繼 2007 年的參與平日彌撒後，拾起了參加平日彌撒的熱誠。 　　要準時 7 時半去到教堂，前一晚的早睡是必須的－還好我本年 3-4 月參加了羽毛球班，逢週五 7 時到望廈體育館，我幾乎每一次都是遲到，甚至沒到 (3, 4 月的工作及策劃活動、上課都較多，人較累 ) ，所以知道要調整睡眠時間，而四旬期的克己－較晚回家時不再打開電腦，也讓我較容易早點上床睡覺；這樣，我持續了多天的參加彌撒；早起的感覺真不錯，聽聖言、領聖體，使我當天的生活好像更美好，希望我能持續呀！ 　　 彌撒中，多次見到 YOKI 及阿聰，前者我已在大大小小的宗教活動中發現她的身影，相信她領受了更多的恩寵；後者家住氹仔，他要比我們更早起床，真好呢，少見年輕男士（比起中壯及老年者計）這樣誠心的，很好呀！

　　四旬期最強調的，就是克己、悔改、做補贖，今年的四旬期，我為自己定了一些規矩。 1.       不喝咖啡：平均每週兩杯左右的咖啡，一來是晚睡覺，導致起床時精神萎靡，喝杯咖啡能讓精神為之一振；另一方面是配合早餐（不論麫包或麪食），咖啡真是一個好的百搭飲料；不過呢，我有時會擔憂骨質疏鬆的後果，總是克制著，而藉著四旬期，我就決定不喝咖啡，而這個決定，我是持續至四旬期完結， YEAH ，我勝了。 2.       每週一次大的捐獻：不錯，做了三週。 3.       多祈禱：祈禱的量是有的，但質數個人不太滿意，因為並沒有特定撥時間出來，而是邊做事邊祈禱，要改進。 4.       減少上網玩臉書：白天沒什麼成效，反而晚上效果不錯，因為以前即使晚了回家，也會上網玩一會，這四旬期做了這個決定後，晚上多了時間做自己的事，也算早了一會睡覺，收貨啦。 5.       晚餐不吃肉、只吃飯及菜：這是最大的挑戰，因為我是個食肉獸嘛，況且體重開始上升、身型改變，唯有忍口吧，肉食是我的主要體力來源，所以只吃菜的晚餐感覺總是沒吃飽似的，翌日起床時更感飢腸轆轆，基本上我是做到，一些特定的飲宴節目我也婉拒，除了那次宴請組長的鮑魚夜宴。 　　外在的改變是引發內在改變的其中一個因素，革命尚未成功，同志仍須努力，加油吧，我仍有很多進步的空間。

　　為響應教宗本篤十六世所訂立的「為中國教會祈禱日」，澳門教區將於本年五月二十四日聖母進教之佑瞻禮晚上，在主教山小堂前地舉行祈禱晚會。 祈禱晚會邀請澳門各堂區、學校組織教友及慕道者參加，晚會開始前，大夥將於主教山公園集合，每個堂區以旗幟識別，以誦經、歌詠或靜默方式步行上主教山小堂前地，這是我們宣示信仰的行動，亦藉以支持中國教會與普世教會的共融。 　　在主教山聖堂前地的祈禱會中，先由劉炎新神父、孟宗祥神父和區志強先生分別介紹有關主教祝聖、國內一些教會團體成長的情況。花地瑪聖母堂、聖若瑟勞工主保堂和望厦聖方濟各堂的歌詠團分別獻唱聖母歌和恭誦禱文，是代表著本澳教友為祖國教會代禱的心聲；由黎主教領誦教宗親撰的《向佘山聖母誦》則標誌著本教區聯同普世教會為中國教會的懇禱。祈禱會以靜默朝拜聖體和聖體降福結束。 　　耶穌基督在接受苦難時，把聖母瑪利亞託付給我們，也把我們（及整個教會）託付給聖母，梵二大公會議文獻中說：「……聖母瑪利亞在升天後，猶未放棄她襄助天主子民的職份。而以她不斷的轉禱，繼續扶助我們獲取永生。以她的母愛照顧她聖子尚在人生旅途上為困苦所侵擾的兄弟姊妹們，直到他們被引進福的天鄉。」聖母無時無刻看顧我們，特別可由發生在上海佘山的事跡上印證：1870年3月天津教難時，許多教士和教友們被殺害，上海教會人心惶惶，代理主教耶穌會谷振聲會士和全體司鐸許願於佘山聖母，聖母俯聽了她孩子們的祈禱，仇教的巨浪奇妙地平靜下來，因此，佘山聖母更是我們熱切呼求護佑的對象。 　　我們知道，中國教會受著歷史等影響，衍生的問題不少和複雜，然而，我們相信，透過祈禱、透過佘山聖母的代禱，中國教會定會在各種的磨鍊中成長過來，上主必會俯聽祂子民的禱告。 祈禱會資訊： 日期：五月二十四日 時間：下午六時半至九時 地點：主教山公園集合出發（於禮賓府上行約30公尺），隨即步行往主教山上小堂前地進行（註：如遇天雨，祈禱會將改於主教座堂晚上七時進行。）

　    2011 年 4 月 23 日 －復活主日夜間慶典，感謝天主，我同一時間竟然有兩個契女，這個真是估天主吾到的事，但事實就是發生了，一切都彷如夢中般。 　　早上綵排時，神父說多於做 – 尤其是禮儀的重要性，我倒想說這個應說，但更實際的應該是走一趟，排隊形，但他說：「亂是正常的，又不會罰你！」好吧，有插曲也更深刻， right? 這日及前一天救主受難天雨，所以神父不敢設於花園舉行整個禮儀，但我倒有信心晚上的燭光禮可以順利進行的。綵排完後，原先打算下午才陪媽媽看病，臨時掛到籌，還好沒甚大礙，等待時，我把堂區月報侯洗者的圖片給媽媽看，介紹他們是今晚就領洗的人，媽又是那句：「耶穌阿媽好慘，佢地監生釘死佢，佢阿媽心都傷埋！」我順便說今晚我做代母，嘿嘿，有進步了，我回想九年前的領洗日，同樣是下雨天，不同的是那天是烏天黑地、傾盆大雨，我穿著整齊，吃飽飯便出門，那晚與媽對話我仍記得：「你出去呀？」「係呀！」「咁大雨出去呀？」「係呀！」我始終不敢和母親說我去領洗，當年成了一個遺憾，今日卻解除了這個束縛。我晚飯時也跟哥哥談起，他們的疑問：「領洗不是早上的嗎？幹嗎晚上領洗？」我說是跟猶太人的習俗，因為他們是黃昏起計一天開始，哥說：「關猶太人咩事，猶太人都不信耶穌！」嘿嘿，這話倒真！ 　　其實直到臨出發前，我仍然想這個是不可能的，甚至想會不會有意外，始終都去不成教堂呢？嘿嘿，完全反映我信心不夠呢，因為會擔心做不好，但她們卻給我投了信任的一票，努力一步一腳印吧！ 　　每次看見別人領洗，總有一份莫名的感動，是主耶穌的邀請，讓我們能認識祂，每個新教友都有他/她與祂獨特的相遇經驗，盼望他們在信仰中能一直堅持，也祈求復活的主基督愛護保護他們，賜他們平安，賜他們力量為祂的死亡復活作見證！ 　　話說回來，第一次當代母，是有點緊張，只希望不要出醜，忘了注意一下笑容，所以禮儀中的樣子都較嚴肅，禮儀完後，超級開心高興喜悅興奮平安的心情簡直無法形容呀，再一次 thanks God!