那個人

      「天主的話確實是生活的，是有效力的，比各種雙刃的劍還銳利，直穿入靈魂和神魂，關節與骨髓的分離點，且可辨別心中的感覺和思念。」 　　讀畢此書，讓我想起了希伯來書這樣的話來。 　　《答覆召叫—以聖經開啟精采人生下半場》是一本特意寫給退休人士或老年人的書本，作者以「依納爵式默觀」及「聖言誦讀」的祈禱方法，在書中娓娓道出多個聖經老年人物不同的召叫，以帶領熟齡人士探索如何善用他們寶貴的時光。「熟齡」、「退休」、「老年」等字眼，在這個講求效率的世代，常被與「追不上時代」、「無用」、「浪廢地球資源」等用字劃上等號，然而，在上主的眼中，他們是何等的寶貴，他們仍可履行不同的使命，一如聖詠所說，他們雖已年老仍然結果。教宗方濟各在2021年親自訂立「世界祖父母及長者日」，以喚起大家對長者的重視，他尤其尊敬當時高齡的前教宗本篤十六世，直指他 「 猶如家中爺爺，有難題可以請教 」 ，也要求我們多和祖父母及長者接觸，聆聽他們的人生經驗和智慧。 　　在退休人士或老年人的生命中，無須再為工作拼博生活、勞勞碌碌，多出不少空白的時間，不懂安排生活的人可能因此變得無所事事，作者首先以「門徒的召叫」一文，告訴我們每個人在不同的時間領域中均被天主所召叫，而回應召叫並依從這條路上往前，活出這個身份的使命，成聖並不遠矣！隨後，她邀請我們默想「耶穌是誰？」及「我是誰？」要回應這些問題似乎不太容易，有時聽完主日福音講道，神父總會邀請教友思考問題，而問題的答案並非想想幾分鐘便完成，作者介紹「依納爵式默觀」（圖像法）及「聖言誦讀」（文字法），並以不同的提問，引領讀者省思和祈禱，當能回應「我是誰？」後，活在此時此刻的我們便能按著書中的故事，深入聖言內，與耶穌基督及聖經人物相遇，在祈禱和省思後，看看我們是否有不同的召叫，如「謙遜」、「發揮創意」、「照顧」等等。數聖經人物的老年人，可能我們會想起依撒伯爾、梅瑟、亞巴郎等人，然而，厄里亞的寡婦、第十個癩病人、里狄雅等叫得出名字或叫不出名字等人，以及超越時空的我們，因著回應主的召叫，仍然可以活出精彩的人生。 當我閱讀時，按著作者提出的特質，腦中不時想起身邊朋友—那個退休的警察，協助女兒照顧孫女、又為聖堂及信仰團體服務，尤如西滿的岳母「服務」及若望「照顧」；鄰居的婆婆，雖不算窮困但絕不能稱為富有，她經常關懷身旁弱小，又以手藝烹調美食，就像匝爾法特的寡婦「慷慨」地和鄰人分

  疫情後沒有出門避靜，一直對香港長洲思維靜院心心念念，去年年底下定決心，在紛紛擾擾的生活中，給自己一個安靜的時光，以整合思緒和生活，也想經驗耶穌的苦難和死亡，就這樣報名開展了橫跨聖週到復活節的八天退省。   兩趟的海上航程（由澳門至香港的噴射船、再由香港至長洲的渡輪），大大小小的海浪把我整個人洗刷一番，好讓我活在此時此刻。到達長洲碼頭，我才發現沒有細看電郵介紹如何走往靜院，然而，多次到這裡的記憶沒有被磨掉，停泊在岸邊色彩繽紛的船隻是安心的指標，舉目一望，我依舊看到熟悉的超市、便利店、銀行、咖啡室、路邊攤，歲月並沒有把它們帶走，經過在人來人往的市中心搭建用作殯葬禮之用的鐵皮小屋，我發現沒法坦然觀看，我容許自己及繼續觀察。帶著行李氣喘喘的走過半山路的階梯及斜坡，淡藍色磁磚在底、傳統豬肝色包裹著金色名牌 — 思維靜院，被左右兩株高聳的綠色樹木圍著鐵門，目的地就在眼前：「歡迎來到思維靜院，願您在一切事物中找到天主」。   和同伴很有默契的，站在門外把要說的話都說完，關上鐵門代表守靜默的開始，「心為主靜、口為主開」，第一次參加這麼長時間的避靜，也是自己的一個挑戰。思維在半山丘上，我像個新朋友般到處走走：花草樹木依舊漂亮、鳥魚龜蟲仍然充滿活力、大海和石頭不變，見證著這裡進出的人群，太陽月亮星星，按著次弟上升墜下，和 30 多年前哥哥所看的、以及我這幾年間所看的，沒有兩樣，它們在這裡讚嘆著上主的創造，並沒有因為時間的流逝而有任何不同，風輕輕的吹著，喚醒我走過的歲月，天主花了六天創造世界，而我在這裡，又會被塑造成什麼模樣？   走過住宿樓地面層的露德聖母像，我向母親奉上讚美，並交託她照顧我及家中親人，我的房間位於一 樓聖堂旁邊，多麽高興和耶穌親近。把行李和被舖處理好，往天台走一走，看看喜歡的日落。晚餐後按時到達「德日進室」 — 以耶穌會神父命名，是我未來每天和神師見面的房間，它在低座餐廳的樓上，哥哥和其他神長們的照片仍然掛在照片廊上，他的眼神清晰又堅定，看見他喜悅又安心，我小聲地請他在天上為我祈禱，然後走進房間和神師傾談。                                                                   神父細心地聆聽我的簡介、渴望和想法，給予了祈禱的材料，叮囑我和家人朋友同事交代好去向，以「福