那個人

   　　朝聖之路常看到聖雅各伯雕像，他一身朝聖者的裝束：手拿拐杖、葫蘆、帶寬帽、穿斗篷，帽子上面扣著貝殼，現代的朝聖者已然不是古老的裝束，而是穿著防風擋雨的合適衣服、健行鞋、登山仗、防曬帽，大家都會購買一個貝殼，當我在大背包上掛上貝殼時，便有著溜進古代之感！ 可愛的現代朝聖者   　　貝殼是朝聖路上重要標記 ， 它和黃箭頭常出現在標柱上、樹上、鄉村小屋的牆上、石上，關於貝殼的來由眾說紛紜，比較簡單的是雅各伯是漁夫，故取貝殼作為象徵；另一說古人朝聖後抵達聖地牙哥後，因靠近海邊而撿拾貝殼作為紀念 ； 還有一說是運載聖人遺骨時翻船了，當浮出水面船身覆蓋滿滿的貝殼；最後說是古代並沒有鍋碗瓢盆，而剛好西班牙海產豐富，所以朝聖者就拿著貝殼，做為沿途化緣的器具。不管那一說法，在背包扣上貝殼已是朝聖的共同語言，我在馬德里搭車時，便是憑著貝殼和其他朝聖者相遇。   用貝殼標示的黃箭頭 樹上的黃箭頭 　　很多人問長途步行如何辨識方向？走在朝聖路上，依循黃箭頭尋找方向是不二法門，黃箭頭源於 Don El í asVal í ña 神父，他以黃色油漆沿路劃上指示方向，防止朝聖者迷路，朝聖路上有這樣的一句話：「如果 500 公尺找不到黃箭頭，馬上回頭！」的確，看到黃箭頭表示走在正確的路上，給朝聖者信心，一如人生路上，總要定晴仰望基督，走失了，不怕，往回走即可！   　　除了黃箭頭和貝殼外，路上的里程碑刻著到達目的地的公里數，讓我們每天盤算應走多遠、還有多久到達，石碑上面有一個多條直線放射的記號，像是太陽向外發射光芒般，它意指不管從那一條往西行，都是殊途同歸，直抵 0km 的世界盡頭菲尼斯特雷 (Fisterra) 或穆希亞 (Muxia) ，來到這裡看夕陽西下，自會明白放射線的記號！   由聖地牙哥出發往世界盡頭 　　朝聖者身上帶著貝殼外，尚會在各出發點的朝聖者辦公室購買一本「朝聖者護照」（ Credencial ），摺疊成一隻手掌大小的朝聖護照底面共 18 頁，通常印有五幅不同起點的路線圖及一些資訊，另一面寫上朝聖者的基本資料：姓名、國籍、出發地點、日期、朝聖方式 ( 步行、騎馬、踩單車 ) ，以及 52 個空白方格，留待未來在路上蓋印。在沿途的教堂、商店、餐廳、庇護所 ( 朝聖旅館 ) 等都可蓋印，這些蓋印記錄就是官方認證是否走完全程的確切證據，只要

  　　 「 聖雅各伯之路 」 是前往瞻仰耶穌門徒長雅各伯之朝聖之路，十二宗徒有兩個人叫雅各伯，為了區分，若望的兄弟雅各伯通常稱為「長雅各伯」，他們二人 在加里肋亞海的岸上修補漁網，抬頭看到耶穌，從此轉變成為「漁人的漁夫」 ，記載中他們一聽便拋下漁網跟隨耶穌， 沒有發問、沒有只顧完成手頭的工作、甚至沒有諮詢父親 載伯德 的意見， 何等逍瀟！   　　伯多祿、若望和雅各伯可說是耶穌較親密的宗徒，很多重要場合只有他們三人在旁 ，他們 見過耶穌施行神蹟：治好伯多祿的岳母、復活雅依洛的女兒；他們見 證了基督的榮耀—在 山上改變容貌；他們 洞察祂的軟弱— 山園祈禱中的憂傷鬱悶 ； 以往他性情暴躁—當耶穌進了撒瑪黎雅人的一個村莊，人們卻不收留他住宿，雅各伯及若望見了，便怒從火去，希望叫火自天降下焚毀他們；兄弟二人又曾求問耶穌當王後坐在他的左右兩側，渴望飛黃騰達時，耶穌預言他們也要 「飲祂的爵」，並警告祂的追隨者，不要爭奪地位、不要野心勃勃，反而要成為僕人，為最小的兄弟服務！   　　雅各伯看到耶穌的苦難、死亡與復活，最後他 明白 所見證的一切：天主的力量，戰勝邪惡、疾病，甚至死亡。在耶穌復活升天後，雅各伯終於理解 跟隨耶穌就是背負十字架， 不再是尋求爵位的人， 他成為耶路撒冷教會的領袖，聖保祿宗徒稱他為「支柱」之一 ( 迦 2 ： 9) ，他成為 熱心傳揚福音的人， 遠至西班牙的世界盡頭 (the ends of the earth) ，他 因愛主而受苦，是第一個為主殉道的宗徒（宗 12:2 ） ，他遇難後，遺體輾轉葬在西班牙聖地牙哥，成為朝聖地！   　　 只要聖雅各伯 宗徒 瞻禮日 (7 月 2 5 日 ) 剛好 在星期日， 就是 「聖年」， 2021 年是相隔 11 年後的「聖年」，朝聖者們將絡繹不絕 走在 古老的 Camino 朝聖之路上（因著疫情未知如何安排） ，最後在宏偉的聖地牙哥主教座堂擁抱他的雕像、 瞻仰他的遺骸，這並非僅是一項儀式而已，而是在朝聖徒步中觀照自我 ，並在 聖雅各伯 宗徒的一生裡找出與我們生命重疊的地方—由年少渴望的名成利就，因基督的愛而覺醒、學懂放下和奉獻、並因愛而犧牲、奪取基督最後的榮冠。愛天主和 愛人如己的誡命不是 三言兩語，卻 是一生努力奮鬥的目標！   聖雅各伯宗徒，我們熱切地渴望踏上朝聖旅途，請成為我們朝